Истинный монотеизм Тем временем в Египте один бог подошел к универсалистскому монотеизму еще ближе, чем Мардук. Его история свидетельствует о том, насколько разными могут быть пути к монотеизму.Стремление Мардука стать единственным истинным богом осуществлялось с

Но монотеизм ли это? Я говорю о появлении «монотеистического побуждения», а не собственно монотеизма не без причины. В текстах времен пленения среди монотеистических возгласов порой попадаются отнюдь не столь монотеистические. Например, Второисайя описывает падение

Монотеизм как философия Греки также могли подкармливать израильский монотеизм на менее политическом и более умозрительном уровне. Задолго до того как Александр Македонский завоевал Палестину, у греческих мыслителей возникали монотеистические гипотезы. И хотя

МОНОТЕИЗМ (единобожие), система религиозных верований, основанная на представлении о едином боге. Противоположен политеизму (многобожию). Характерен прежде всего для религий авраамовского круга (иудаизма , христианства , ислама).

Хотя религии авраамовского круга исходили из положения, что единобожие являлось первоначальной религией человечества, с течением времен искаженной людьми и превращенной ими в многобожие, в действительности оно возникло значительно позже политеизма. Самая ранняя монотеистическая религия – иудаизм – первоначально носила политеистический характер и освободилась от него только в 7 в. до н.э. Однако монотеистический культ имел гораздо более давнюю историю, чем монотеистическая вера. В некоторых культурах признание многобожия не означало почитания многих богов (генотеизм): верующий часто поклонялся только верховному богу пантеона (культ Атона в Древнем Египте). Кроме того, еще в древности появилась тенденция рассматривать остальных богов как различные ипостаси одного главного божества, наиболее ярко выразившаяся в индуизме, где все боги (Вишну, Шива и др.) считаются воплощениями исходного божественного абсолюта – брахмана.

При этом некоторые признанные монотеистические религии до сих пор обладают некоторыми политеистическими чертами. Так, наиболее влиятельные направления христианства (католицизм, православие, лютеранство) разделяют идею троичного божества: одного единого бога в трех лицах (Отец, Сын, Святой Дух). Эта идея воспринималась и воспринимается строгими монотеистами и вне (иудеи, мусульмане), и внутри христианства (ариане) как отступление от единобожия.

Монотеизм неоднороден и имеет ряд теологических и философских разновидностей. Наиболее распространенные – теизм, пантеизм, панентеизм и деизм.

Теизм – вера в бога как абсолютную бесконечную личность, стоящую над миром и в то же время причастную к жизни природы и общества. Характерен для большинства монотеистических религий – иудаизма, христианства, ислама, сикхизма.

Пантеизм – представление о тождестве бога и природы. В противоположность теизму, не рассматривает бога и мир (творца и творение) как нечто различное. В древности был свойственен индийской философии Веданты , считавшей мир эманацией Брахмы, греческой элейской школе (бог – «единое все»), неоплатоникам, соединившим восточное учение об эманации с платоновской теорией идей, а также классическому буддизму и одному из его главных направлений – хинаяне (высшее духовное начало распылено по всему миру). В средние века выразился у арабов в исмаилизме, у персов в мистическом суфизме , у христиан в метафизике Иоанна Скотта Эриугены , в еретических учениях Амари Бенского и Давида Динанского и в мистической теософии Мастера Экхарта. Особое значение приобрел в эпоху Возрождения и в Новое время: характерен для философских систем Николая Кузанского, итальянских и немецких натурфилософов (Б.Телезио и Т.Парацельс), Б.Спинозы , немецких идеалистов (Ф.В.Шеллинг , Д.Ф.Штраус, Л.Фейербах).

Панентеизм (термин, введенный немецким философом Х.Ф.Краузе в 1828) – представление о том, что мир заключен в боге, но не тождественен ему. Свойственен индуизму, согласно которому творец Брахма содержит в себе всю вселенную.

Деизм – учение, считающее бога безличной первопричиной, мировым разумом, породившим мир, но не слитым с ним и не участвующим в жизни природы и общества; познать его можно лишь с помощью разума, а не откровения. Возник в 17 в., получил распространение в европейской философии раннего Нового времени (Э.Херберт, А.Э.Шефтсбери , французские энциклопедисты).

Как религиозная форма монотеизм делится на инклюзивный (включающий) и эксклюзивный (исключающий). Первый утверждает, что боги, почитаемые другими религиями, на самом деле лишь иные имена одного единого бога (индуизм , мормоны); с точки зрения второго, они – или сверхъестественные существа второго ранга (демоны), или некогда обожествленные люди (правители, герои, предсказатели, целители, искусные мастера), или просто плоды человеческой фантазии.

Иван Кривушин

CsBalazsHungary

Какая религия была первой монотеистической?

Какая религия была первой монотеистической? Это был иудаизм или религия, которая исчезла из практики?

Тайлер Дурден

На прошлой неделе на форуме был один парень, который сказал, что он много раз перевоплощался и может помнить прошлое. Он мог бы пролить свет на этот.

quantum231

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно знать полную историю человеческого существования, что невозможно.

CsBalazsHungary

@ квант231 Ну, конечно, мне любопытно, насколько это возможно, первый известный монотеист. Я не могу просить что-то, чего не может сказать человеческая раса:)

Дэвид Х

Технически говоря, если богов придумывали по одному, то монотеизм должен был прийти первым. Первый человек, который изобрел первого бога, возможно, изобрел второго через минуту, но на минуту он был монотеистом. :)

сочный

@DavidH Но боги развились из духов анимизма! Поэтому какой-то парень решил, что духи могут сделать больше, чем просто отпугнуть вас в лесу, и в этот момент духи стали богами! Множественное число: P

Ответы

семафор

Поклонение Атену предшествовало Эхнатону, но под его правлением Атенизм превратился из более традиционного генотеизма в нечто, что можно было бы признать монотеизмом. Сначала он возвысил Атона до верховного бога , а затем объявил Атона единственным богом . Похоже, он также запретил поклонение другим богам и идолам. Однако вскоре после смерти Эхнатона предыдущий культ Ра был восстановлен, и атенизм подошел к концу.

Атенизм при Эхнатоне обычно упоминается как первый истинный монотеизм, но он мог быть вдохновлен более ранними египетскими мыслями. Лорд Карнарвон (1866-1923) написал:

Некоторые утверждали, что Аменхетеп IV был первым монотеистом в Египте, но принятие этого утверждения зависит от того, какое значение придается слову монотеизм, т. Е. Доктрине существования единого бога. Приведенные выше отрывки из «Морального папируса» показывают, что египетские священники и ученые люди были монотеистами , даже если они не провозглашают единство бога, к которому они относятся.

Герберт, Джордж Эдвард Стэнхоуп Молинье и граф Карнарвон. « Аменизм, атенизм и египетский монотеизм ».

В любом случае, взлет и падение атенизма предшествуют появлению иудаизма как монотеистической религии на несколько сотен лет.

Ну, я не думаю, что это было спорным; учитывая реакцию @ TylerDurden, по-видимому, я ошибаюсь, так что вот несколько уточнений:

Иудейская вера полностью не придерживалась единобожия вплоть до времен Вавилонского плена . До этого еврейский народ был в значительной степени генеистическим , если не многобожником. Это совсем не новая концепция.

Обзор развития иудаизма от многобожия, генотеизма и монотеизма до универсальности Бога в порядке. (...) Евреи [периода Первого Храма] были генеистами; они поклонялись своему Богу, Богу земли, который сражался со своими врагами и был верховным над другими богами. Время от времени они поклонялись богам разных стран.

Бедствия, постигшие иудеев при сожжении Первого Храма и в их изгнании на берега рек Тигр и Евфрат, оказали на них оскорбительное воздействие, и это может быть одной из причин, которые произвели революцию в их отношениях с Богом. До изгнания евреи считали своего Бога богом земли и превосходили других богов, но они также поклонялись другим божествам.

С возвращением евреев из Вавилона в Иудею, сначала под руководством Зоровавеля и Иисуса Навина, а затем при Ездре и Неемии, генотеизм исчез, и монотеизм занял его место.

- Цейтлин, Соломон. «Иудаизм как религия: историческое исследование. XI. Религия и национальность (продолжение)». Еврейский ежеквартальный обзор (1944): 179-225.

То, что переход к монотеизму произошел примерно в то же время, когда евреев депортировали в Вавилон, является распространенным мнением.

В то время как некоторые ученые продолжают тесно придерживаться библейской истории, в которой предки Израиля вводили чистый монотеизм в начале истории нации, в настоящее время доминирующая тенденция состоит в том, чтобы предполагать длительное развитие религии Израиля от изначально многобожия или генотипизма до монотеистическая система ко времени вавилонского изгнания.

Хотя Шема в своем первоначальном контексте 7-го века до н.э., возможно, означал, что среди всех богов иудеи должны поклоняться только ЯХВЕ (генотеизм), иудаизм пришел к пониманию Шемы как своего основного заявления веры в единого неделимого бога (монотеизм).

- Эрлих, Карл С. Иудаизм . Издательская группа Розен, 2010.

Даже те, кто может не согласиться, признают, что это консенсус.

Большинство ученых, чья работа сосредоточена на израильской религии, признают, что еврейская Библия содержит ряд ссылок, предполагающих и даже подтверждающих существование других богов. Как следствие этого наблюдения, ученые также часто утверждают, что никакого явного отрицания существования других богов не было до времени Второзакония, а затем в предполагаемой кампании ревностных книжников, чтобы исключить такие ссылки из священного текста. Даже Шема и первая заповедь не предают фантазию других богов, поскольку предъявляется требование, чтобы никаким другим богам не поклонялись. Эти данные, по-видимому, информируют нас о том, что израильская религия превратилась из многобожия в генотеистическую монолатрию в монотеизм.

- Хейзер, Майкл. «Монотеизм, многобожие, монолатрия или генофеизм? На пути к оценке божественного многообразия в еврейской Библии». Публикации и презентации факультетов (2008): 277.

Конечно, можно обойти все это, определив иудаизм только как начало, когда евреи окончательно отвергли существование любого другого бога. Хотя это было бы скорее семантическим придиркой. Как утверждают о "культы одного правителя" против "Relegions (SIC)".

Тайлер Дурден

Иудаизм изначально не был монотеистическим??? Сначала я услышал об этом. Весь смысл иудаизма в том, что это единственный бог, бог Авраама. Кроме того, Авраам условно датируется 2000 г. до н.э., задолго до культа Атона. Кроме того, он попросил отсылки, а не культы одного правителя.

сочный

@TylerDurden Идеи, такие сложные и революционные, как монотеизм, не появляются из ничего. Как и большинство человеческих вещей, это постепенный процесс или испытание и уточнение. Но у Семафора у меня вопрос: как Герберт полагает, что египетские священники были монотеистами? Это твердое тело? Какой период? Где я могу узнать больше?

Чарльз

@TylerDurden: В ранних формах его обычно называют монолатрией, а не монотеизмом. Это не отрицало существование других богов, только то, что ЯХВЕ был высшим среди них.

ihtkwot

Это было надежное и почти полностью обсуждавшееся обсуждение комментариев, но комментарии не являются досками обсуждений. Пожалуйста, используйте chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine для обсуждений

Томас Порнин

Также у индусов нет строгих ограничений на посещение церкви или других храмов, как в христианстве или исламе. Причина в том, что индусы верят, что все боги (и в других религиях) являются частью единой конечной истины или Бога. Так не монотеизм ли? Индусы, которые знают послание своей культуры, знают, что все едино.

Индуизм является одной из древнейших религий, поэтому, рассматривая суть послания индуизма, его можно рассматривать как первую монотеистическую религию. Это намного старше, чем иудаизм, зоорастризм или любые другие религии, упомянутые в других ответах.

Стивен С

Интересно... но Вопрос не в многобожии.

AskingStory

Индуизм является одной из древнейших религий, поэтому, рассматривая суть послания индуизма, его можно рассматривать как первую монотеистическую религию.

Апурв Хурасия

@Vector, веды были составлены около 1700 г. до н.э., что большинство ученых считают, что это начало ведического периода. Хотя в некоторых частях субконтинента до сих пор не исповедуется древнейшая религия, как до-ведические, она, безусловно, является одной из старейших сохранившихся. Тем не менее, я тоже чувствую, что нам нужно больше доказательств (возможно, от кого-то, кто обучался ведическому богословию), чтобы подтвердить утверждение, что индуизм действительно монотеистичен.

Anonymous

На самом деле это хронологическая связь между иудаизмом и религией Исмаила, старшего сына Авраама.

Как я уже упоминал в предыдущем посте, Исмаил и его отец Авраам построили или заказали строительство Каабы в Аравии (в частности, в городе Мекке). Кааба была построена как Первая физическая структура или Дом поклонения, посвященный почитанию, поклонению и молитве единому, абстрактному (хотя и общительному) Богу в мировой истории за 1000 лет до строительства Храма Соломона в Иерусалиме. Монотеизм Исмаила - (который был почти неотличим от монотеизма его младшего брата Исаака), был недолгим / эфемерным. После смерти Исмаила подавляющее большинство его потомков и будущих потомков постепенно отошло от авраамического монотеизма и приняло различные божества, которые были изображены в идолопоклоннической форме. Единственным исключением были ханифы, которые неуклонно поддерживали и сохраняли монотеистическое наследие и традиции Авраама-Исмаила в течение 2500 лет до времени Мухаммеда.

Однако именно иудаизм сохранил свою неизменную лояльность и преданность чести, поклонению и молитве единому абстрактному (хотя и общительному) Богу, начиная с Авраама и Исаака, хотя и поддерживал Иаков, Иосиф и длинная линия Пророка. фигуры, такие как Моисей, Аарон, Иисус Навин, Илия, Иезекииль, Даниил и Исаия. Иудаизм не обязательно является самой старой или первой монотеистической религией в мировой истории; хотя иудаизм, безусловно, является самой длинной и исторически последовательной монотеистической религией в мировой истории, датируемой 4000 лет.

Марк К. Уоллес ♦

Этот ответ будет улучшен по источникам.

Джонни

Монотеизм

Это зависит от того, какое определение используется для монотеизма, в связи с чем возникает некоторая путаница. Изначально монотеизм подразумевал, что был только один Бог, и все религии искали этого Бога (возможно, ошибаясь в своем восприятии Бога). В этом смысле иудаизм не является монотеистическим, поскольку в нем говорится, что есть один Бог, но другие религии НЕ ищут Бога, а поклоняются ложным богам.

иудейство

Однако, в смысле веры в то, что существует только один Бог, самой старой записанной монотеистической религией будет иудаизм и его предшественники. Религия описывает только одного Бога, упоминание других божеств ограничено только идолами и поэтическим письмом.

атонизм

Некоторые пытались сказать, что Атенизм - самая старая религия, с 1350 до н.э до 1320 до н.э. Религия, тем не менее, признавала других богов, но некоторые извиняли эту деталь по политическим причинам, при этом царя побуждали принять других богов.

Иудаизм никогда не признавал каких-либо других богов, но иногда оправдывался этим на том основании, что еврейский народ часто исповедовал несколько религий. Без сомнения, были поклонники Атона, которые также верили в других богов, поэтому я считаю, что это недопустимо.

Датирование иудаизма и Моисея

Вы можете взять несколько возможных дат начала религии. Сам иудаизм взят из Иудеи (יהודה), и современная форма религии (содержащая все книги Танаха) началась бы в 516 году до нашей эры.

Дата официального утверждения религии Моисеем - 1250–1200 гг. До н.э. Библейская запись датируется 1450 г. до н.э., что согласуется с выводами нескольких археологов. Несколько теорий перенесли бы эту дату обратно в 1650 г. до н.э., современную с обрушения Бронзового века Среднего царства Египта и разграбления Ханаана. (

Монотеи́зм (букв. «единобожие» - от греч. μόνος , «один» и греч. θεός , «Бог») - религиозное представление и учение о Едином Боге , который персонифицируется, то есть является определённой «личностью». Монотеизм противопоставляется языческому многобожию, политеизму) и пантеизму. .

К монотеистическим религиям относятся Авраамические религии - иудаизм , ислам и христианство (при условии, что тройственность Бога не ставит под вопрос его единство). .

Истоки монотеизма

Библейский монотеизм, легший в основу иудаизма , а впоследствии - также в основу христианства и ислама , зародился в политеистической религиозной атмосфере Ближнего Востока и, по-видимому, первоначально развился из генотеизма - веры в главенство одного из богов и монолатрии - поклонения одному богу, что не исключало существования и других богов (см. Авраам , Патриархи).

После революционного перелома в результате реформаторской деятельности Моисея монотеизм постепенно принимает более утонченную и возвышенную форму, продолжая, однако, оставаться уникальной религиозной верой, в отличие от рационалистических монотеистических концепций, выдвигавшихся в греческой философии (см. также Деисты).

Хотя под влиянием греческой философии в иудаизме сформировались философско-теологические течения (см. Философия), Иехуда hа-Леви еще за несколько столетий до Б. Паскаля указывал на пропасть между богом философов и живой верой в Бога Израиля. Фундаментальные принципы еврейского монотеизма, окончательно сформировавшегося в начале эпохи Второго храма , - абсолютное бытие Бога, полностью исключающее существование какого-либо иного, качественно близкого Ему бытия; трансцендентность Бога по отношению к миру; абсолютная суверенность и свобода воли Бога и отсутствие каких-либо ограничений Его могущества; личностность Бога; невозможность описания бытия и сущности Бога в терминах материального существования; открытие Богом Себя в человеческой истории; избрание еврейского народа Богом и Его Завет с ним; Божественное провидение, проистекающее из Его абсолютной власти над природой и историей; предоставление Богом человеку свободы выбора и неограниченной возможности обращения к Богу (подробнее см. Бог , Библия , Иудаизм).

Происхождение монотеизма

Согласно распространённому в науке мнению,Бертран Рассел, «История западной философии» Книга Вторая, Часть Первая, Глава I на сайте PSYLIB религия евреев на ранних этапах своей истории имела форму монолатрии , а монотеизм начал оформляться в VI в. до н. э., после возвращения евреев из Вавилонского пленения . Однако традиционная точка зрения отвергает этот подход и считает монотеизм исходной позицией иудаизма.

Однако в любом случае в истории человечества монотеизм впервые был провозглашен в иудаизме . Все другие виды современных монотеистических религий (христианство , ислам , а также произошедшие из него друзы и бахаи) заимствовали свои монотеистические концепции из иудаизма.

Монотеизм в древнем Израиле

Мнения ученых о времени, когда монотеизм окончательно восторжествовал в Древнем Израиле, расходятся. Некоторые исследователи полагают, что политеизм исчез после монотеистической реформы Моисея, и проявления политеизма в Израиле и Иудее были пережиточными. Однако большинство придерживается точки зрения, согласно которой язычество было искоренено реформами Иошияху в конце эпохи Первого храма. Однако сторонники обеих точек зрения согласны в том, что политеистические пережитки были окончательно изжиты после возвращения еврейского народа из пленения вавилонского (см. Земля Израиля /Эрец-Исраэль/. Исторический очерк. Эпоха Второго храма. Эзра и Нехемия; см. также Исход).

Монотеизм в библейский период

В самой сущности библейского монотеизма кроется ряд противоречий. Бог - творец и владыка Вселенной, наделенный высшим моральным совершенством; человек, созданный по образу и подобию Бога, должен прилагать все силы для того, чтобы уподобиться Ему в нравственном отношении. Отсюда проистекает постоянное стремление к равновесию между культовым ритуалом и нравственным поведением. В библейскую эпоху это равновесие зачастую оказывалось неустойчивым.

В 8 в. до н. э. напряженность между ритуальной и нравственной сторонами иудаизма вылилась в открытый конфликт, когда израильские пророки (см. Пророки и пророчество) провозгласили примат нравственной стороны веры над ее культовой стороной. Литературные памятники, относящиеся ко времени реформы Иошияху, отражают попытку найти желаемое равновесие (см. Второзаконие).

В целом такое равновесие было найдено, однако на протяжении всей эпохи Второго храма не исчезала напряженность между нравственной и культовой сторонами иудаизма. Эта напряженность нашла свое выражение в борьбе между сложившимися в иудаизме религиозно-идейными течениями фарисеев , саддукеев и ессеев (см. также Мёртвого моря свитки , Иисус). Эта борьба завершилась лишь с окончательной победой фарисеев после разрушения Второго храма. Однако и в последующие периоды монотеизм подвергался различным интерпретациям в философских и мистических течениях - как периферийных, так и занявших центральное место в еврейской религиозной мысли, - несмотря на свои существенные отличия от основного русла талмудического (см. Талмуд) иудаизма (см. Каббала).

Понятие о жизни как о Диалоге Бога и Человека

Монотеизм включает в себя не только понятие о "единстве Бога", но и представление о сотворении человека Богом по Своему образу и подобию - следствием чего является любовь Бога к человеку, стремление Бога продвинуть и помочь человеку и уверенность в конечной победе Добра. Это учение дало и даёт повод к глубочайшим философским и религиозным прозрениям, обнаруживая глубину своего содержания в течение веков всё с новых и новых сторон.

На представлении о сотворении человека Богом по Своему образу и подобию базируется понятие о жизни как о Диалоге Бога и Человека, в котором Бог требует от человека достойного и нравственного поведения ("этический монотеизм").

Приближение к монотеизму в других древних религиях

Некоторые исследователи считают древнейшей монотеистической религией зороастризм. Однако, монотеистичность зороастризма до сих пор остаётся спорным вопросом.

Существует также версия, что первым монотеистом был египетский фараон Эхнатон (1364-1347 гг. до н. э.), провозгласивший единого Бога - Атона. Однако весьма возможно, что (1) Эхнатон жил после Моисея, и заимствовал монотеизм от него, (2) монотеизм Эхнатона не предполагал "сотворение человека по Образу Бога" - т.е. не содержал тех элементов, которые дали возможность еврейскому монотеизму в наибольшей степени повлиять на человечество.

Влияние еврейского монотеизма на формирование мировых религий

Еврейский монотеизм сыграл определяющую роль в формировании христианской и мусульманской теологии и культа, а также в отношениях этих религий к евреям.

Обожествление Иисуса, трактуемого в христианстве как одна из ипостасей Бога, воспринималось иудаизмом как отход от монотеизма в направлении политеизма или синкретизма, что вызвало острую враждебность между еврейством и христианским миром. Тем не менее, еврейская монотеистическая концепция наложила глубокий отпечаток на европейскую цивилизацию как в религиозной, так и в других сферах.

Несовместимые на первый взгляд идеи Божественного провидения и дарованной человеку Богом свободы воли и выбора, концепция воздаяния и общечеловеческого искупления определили новое отношение между человеческой личностью и природой и Богом, что послужило стимулом к творчеству во всех областях - в философии, искусстве, науке, обществе.

В отличие от пантеистического взгляда на человеческую судьбу как предопределенную роком или зависящую от произвола богов и статической концепции человеческого общества, еврейский монотеизм привнес принципиально новую идею полной реализации индивида в рамках его союза (см. Завет) с Богом, налагающего обязанности на обе стороны, и взгляд на человеческую историю как на целенаправленный динамический процесс, в котором, как и в основополагающей книге иудаизма - Пятикнижии , - нормативом служит не прошлое или настоящее, а будущее (см. Мессия , Эсхатология).

Взгляд, распространенный и продолжающий распространяться во многих цивилизациях современного мира, согласно которому совершенство человеческого рода - не утопия, а достижимый идеал, это в значительной степени результат прямого или косвенного влияния еврейского монотеизма.

Являлся ли монотеизм естественной древней религией человечества?

С традиционной еврейской точки зрения, которой придерживались Маймонид (XII век) и другие еврейские мыслители, монотеизм - первичен и изначально был преобладающей формой почитания Высшей Силы, в то время как все другие культы образовались позже, в результате деградации идеи единобожия.

Подобной теории в наше время придерживаются также и часть современных исследователей. Они склонны полагать, что в основе даже примитивных форм политеизма, таких, как фетишизм или шаманство, лежит вера в единую интегральную силу, в некую духовную сущность (см. монолатрия). Исследования показывают, что даже у самых примитивных племён существует вера в Высшую Силу как причину всего, что происходит в мире, и она является общей для всех народов, даже для бушменов или обитателей джунглей Южной Америки - племён, почти полностью изолированных от внешних культурных влияний. . Однако, эта вера не подразумевает Личностность Бога или "сотворение человека по Образу Бога" - т.е. не имеет характера "этического монотеизма".

Примечания

Ссылки

• Статья «Монотеизм » в Электронной еврейской энциклопедии
• Статья «Монотеизм » в энциклопедии Кругосвет

Уведомление : Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org , на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0 , которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.

Известно много религиозных течений, которые формировались в разное время и имеют собственные принципы и основы. Одно из основных отличий заключается в количестве богов, в которые верят люди, так есть религии, основанные на веровании в одного бога, а есть и многобожие.

Что это монотеистические религии?

Учение о едином Боге принято называть монотеизмом. Есть несколько течений, которые разделяют представление о сверхтварном Творце. Разбираясь в том, что значит монотеистическая религия, стоит сказать, что так называют три основных мировых течения: христианство, иудаизм и ислам. По поводу других религиозных направлений ведутся споры. Важно заменить, что монотеистические религии – это отличающие направления, поскольку одни наделяют Господа личностью и разными качествами, а другие просто возносят центральное божество над другими.

В чем отличие монотеизма от политеизма?

В значении такого понятия, как «монотеизм» разобрались, а что касается политеизма, то он является полной противоположностью единобожия и основан на вере в нескольких богов. Среди современных религий к ним можно отнести, например, индуизм. Приверженцы политеизма уверены, что существует много богов, которые имеют свои сферы влияния, и привычки. Ярким примером являются боги Древней Греции.

Ученые считают, что сначала возникло многобожие, которое со временем перешло к вере в единого Бога. Многих интересуют причины перехода от политеизма к монотеизму, так вот есть несколько объяснений этому, но самой обоснованной является одна. Ученые считают, что подобные религиозные изменения отражают собой определенные этапы развития общества. В те времена происходило укрепление рабовладельческого строя и создание монархии. Монотеизм стал некой базой для формирования нового общества, которые верят в единого монарха и Бога.

Мировые монотеистические религии

Уже было сказано, что главными мировыми религиям, которые основаны на монотеизме, являются христианство, ислам и иудаизм. Некоторые ученые считают их массовой формой идеологической жизни, которые направлены на усиление морального содержания в ней. Правители государств Древнего Востока во время становления единобожия ориентировались не только на свои интересы и укрепление государств, но и на возможность максимально эффективно эксплуатировать людей. Бог монотеистической религии дал им шанс найти путь к душам верующих и укрепиться на своем троне монарха.

Монотеистическая религия – христианство

Если судить по времени возникновения, то христианство является второй мировой религией. Изначально она была сектой иудаизма в Палестине. Подобное родство наблюдается в том, что Ветхий Завет (первая часть Библии) является важной книгой как для христиан, так и для иудеев. Что касается Нового завета, который состоит из четырех Евангелий, то эти книги священны только для христиан.

1. Есть в теме монотеизм заблуждения в христианстве, поскольку основа этой религии, это вера в Отца, Сына и Святого духа. Для многих это противоречие основ единобожия, но на самом деле это все считается тремя ипостасями Господа.
2. Христианство подразумевает искупление и спасение, и люди верят в Бога к грешному человеку.
3. Сравнивая другие монотеистические религии и христианство, следует сказать, что в этой системе жизнь истекает от Бога к людям. В других же течениях человек должен приложить усилия, чтобы вознестись к Господу.

Монотеистическая религия – иудаизм

Самой древней религией, которая возникла примерно с 1000 году до н.э. Пророки для формирования нового течения использовали разные верования того времени, но было единственное важное отличие – наличие единого и всемогущего Бога, который требует от людей строгого соблюдения морального кодекса. Возникновение монотеизма и его культурные последствия являются важной темой, которую продолжают исследовать ученые, и в иудаизме выделяют следующие факты:

1. Основателем этого течения является пророк Авраам.
2. Иудейский монотеизм устанавливается, как основная идея для нравственного развития еврейского народа.
3. Течение основано на признании единого бога Яхве, который судит всех людей, причем не только живых, но и мертвых.
4. Первое литературное произведение иудаизма – Тора, в котором указываются основные догматы и заповеди.

Монотеистическая религия – ислам

Второй по величине религией является ислам, который появился позже других направлений. Зародилось это течение в Аравии в VII веке н. э. Сущность монотеизма ислама заключается в следующих догмах:

1. Мусульмане должны верить в единого Бога – . Он представлен существом, которое обладает моральными качествами, но только в превосходной степени.
2. Основателем этого течения был Мухаммед, к которому явился Бог и передал ему ряд откровений, описанные в Коране.
3. Коран является основной мусульманской священной книгой.
4. В исламе есть ангелы и злые духи, именуемые джиннами, но все сущности находятся во власти Бога.
5. Каждый человек живет по божественному предопределению, поскольку Аллах назначает судьбу.

Монотеистическая религия – буддизм

Одна из старейших религий мира, название которой связано с важным титулом ее основателя, называется буддизмом. Возникло это течение в Индии. Есть ученые, которые перечисляя монотеистические религии, упоминают об этом течении, но по сути его нельзя отнести, ни к единобожию, ни к многобожию. Объясняется это тем, что Будда не отрицает наличия других богов, но при этом он уверяет, что все подчиняются действию кармы. Учитывая это, выясняя, какие религии монотеистические, включать в перечень буддизм некорректно. К его основным положениям относят:

1. Никто кроме человека не может остановить процесс перерождения , поскольку в его силах изменить себя и достичь нирваны.
2. Буддизм может принимать разные формы с учетом того, где он исповедуется.
3. Это направление обещает верующим избавление от страданий, переживаний и страхов, но при этом, она не подтверждает бессмертие души.

Монотеистическая религия – индуизм

Древнее ведическое течение, которое включает в себя разные философские школы и традиции, называется индуизмом. Многие, описывая основные монотеистические религии, не считают нужным упоминать об этом направлении, поскольку его приверженцы веруют примерно в 330 млн. богов. На самом деле это нельзя считать точным определением, поскольку индуистская концепция является сложной, и люди могут понимать ее по своему, но все в индуизме вращается вокруг единого Бога.

1. Практики считают, что нельзя понять одного верховного Бога, поэтому его представляют в трех земных воплощениях: Шива, и Брахма. У каждого верующего есть право самостоятельно решать, какому воплощению отдавать предпочтение.
2. У этого религиозного течения нет одного основополагающего текста, так верующие используют веды, упанишады и другие.
3. Важное положение индуизма указывает, что душа каждого человека должна пройти через огромное количество перевоплощений.
4. Карма есть у всех живых существ, и все поступки будут учтены.

Монотеистическая религия – зороастризм

Одной из самых древнейших религиозных направлений является зороастризм. Многие религиоведы считают, что все монотеистические религии начались с этого течения. Есть историки, которые говорят о том, что она дуалистическая. Появилось оно в древней Персии.

1. Это одно из первых верований, которое представило людям борьбу добра и зла. Светлые силы в зороастризме представлены богом Ахурамаздой, а темные – Анхра-Манью.
2. Первая монотеистическая религия указывает, что каждый человек должен поддерживать свою душу в чистоте, распространяя добро на земле.
3. Основное значение в зороастризме имеет не культ и молитва, а добрые дела, мысли и слова.

Монотеистическая религия – джайнизм

Древняя дхармическая религия, которая изначально была реформаторским течением в индуизме, принято называть джайнизмом. Появилась и распространилась она в Индии. Религия монотеизм и джайнизм не имеют ничего общего, поскольку это течение не подразумевает веру в Бога. К основным положениям этого направления относят:

1. Все живое на земле имеет душу, которая обладает бесконечными знаниями, силой и счастьем.
2. Человек должен отвечать за свою жизнь в настоящем и будущем, поскольку все отражается на карме.
3. Цель этого течения заключается в освобождении души от негатива, который вызывают неправильные действия, мысли и речи.
4. Основная молитва джайнизма – мантра Навокар и во время ее пения человек выказывает уважение освободившимся душам.

Монотеистические религии – конфуцианство

Многие ученые уверены, что нельзя считать конфуцианство религией, и называют его философским течением Китая. Идея монотеизма может просматриваться в том, что Конфуций был со временем обожествлен, но при этом это течение практические не уделяет внимание природе и деятельности Бога. Конфуцианство во многом отличается от основных мировых монотеистических религий.

1. Основывается на строгом выполнении существующих предписаний и обрядов.
2. Главное для этого культа – почитание предков, так у каждого рода есть свой храм, где совершаются жертвоприношения.
3. Цель человека – найти свое место в мировой гармонии, а для этого необходимо постоянно совершенствоваться. Конфуций предложил свою уникальную программу для гармонии людей с космосом.